『法華玄義』現代語訳 １４４ ⑩．功徳利益妙 迹門の十妙の第十に、功徳利益妙（くどくりやくみょう）について述べる。功徳と利益は一つであり、異なることはない。もし分別すれば、自らを益とすることを功徳と名付け、他の人を益とすることを利益と名付ける…

『法華玄義』現代語訳 １４３ ｄ．法門の眷属を明らかにする 眷属妙について述べるにあたっての四つめは、「法門の眷属を明らかにする」である。これは、『維摩経』において、普現色身菩薩（ふげんしきしんぼさつ）が浄名居士（じょうみょうこじ・『維摩経』…

『法華玄義』現代語訳 １４２ ｃ．麁妙を明らかにする 眷属妙について述べるにあたっての三つめは、「麁妙を明らかにする」である。三蔵教の本性を持つ眷属は、その本性は劣っている。昔の結縁における縁もまた浅く小さい。その後、中間において仏法をもって…

『法華玄義』現代語訳 １４１ ◎神通生の眷属を明らかにする 神通生（じんつうしょう）の眷属とは、もし前世で仏に会って、真理に向かう心を発して真諦を見たとしても、生まれ変わる因縁がまだ尽きていなければ、あるいはさらに上の世界に生まれ、あるいは他…

『法華玄義』現代語訳 １４０ ⑨．眷属妙 迹門の十妙の第九に、眷属妙（けんぞくみょう）について述べる。これについては五項目を立てる。来意（注：次第のこと）を明らかにし、眷属について明らかにし、麁妙を明らかにし、法門の眷属を明らかにし、観心につ…

『法華玄義』現代語訳 １３９ ｅ．麁と妙を明らかにする 説法妙について述べるにあたっての五つめは、「麁と妙を明らかにする」である。ここにおいて、五つの項目を立てる。一つめは理法について、二つめは言葉について、三つめは内容について、四つめはあら…

『法華玄義』現代語訳 １３８ ｂ．大小を分ける 説法妙について述べるにあたっての二つめは、「大小を分ける」である。つまり、説法における大乗と小乗を区別することである。『法華経』では、十二部経の中の九部を指して、大乗に入る前の経典としている。す…

『法華玄義』現代語訳 １３７ 〇追加箇所 （注：この箇所も、内容的には「ａ．説法の名称を解釈する」の段落の中にあることは間違いないが、ここまで分けられた段落と、そのほとんどの内容が重複している。このようなことから、この箇所は、章安の私記的な内…

『法華玄義』現代語訳 １３６ ◎定名 十二部経を定名（じょうみょう・名前が定められた理由）によって分けると、四つに分けられる。まず一つめは、修多羅(しゅたら・古代インド語のスートラの音写文字。当時の経典はひもでつなげられていたので、ひもを意味す…

『法華玄義』現代語訳 １３５ ⑧．説法妙 迹門の十妙の第八に、説法妙（せっぽうみょう）について述べる。『法華経』に「諸法は示すべきではない。言葉の相は寂滅している。しかし因縁があるので、説き示すべきである」とある。前に悪を破る「薬樹王身」と善…

『法華玄義』現代語訳 １３４ ｄ．麁妙を明らかにする 神通妙について述べるにあたっての四つめは、麁と妙を明らかにすることである。神通をもって人々を導くことにおいては、ただその身を変えて、その聖人の持つ報いに応じた働きをするだけではない。その国…

『法華玄義』現代語訳 １３３ ｃ．同異を明らかにする 神通妙について述べるにあたっての三つめは、同異を明らかにすることである。たとえば、餓鬼道に生まれることは、業の報いにおける神通である。また、人は薬を飲んで神通を得る。仏教以外の宗教である外…

『法華玄義』現代語訳 １３２ ⑦．神通妙 迹門の十妙の第七に、神通妙（じんつうみょう）について述べるが、これについて、四つの項目を立てる。一つめは、次第を明らかにし、二つめは、名数を明らかにし、三つめは、同異を明らかにし、四つめは、麁と妙を明…

『法華玄義』現代語訳 １３１ ⑤麁妙を明らかにする 感応妙について述べるにあたっての五つめは、麁と妙を明らかにすることである。これについて、三つの項目がある。一つめは、機の麁と妙を明らかにし、二つめは、応の麁と妙を明らかにし、三つめは、麁を開…

『法華玄義』現代語訳 １３０ ｄ．相対を明らかにする 感応妙について述べるにあたっての四つめは、機と応の相対を明らかにすることである。これについて四つの意義がある。一つめは、この世のあらゆる苦楽と聖人の三昧の慈悲の相対についてであり、二つめは…

『法華玄義』現代語訳 １２９ ｃ．同異を明らかにする 感応妙について述べるにあたっての三つめは、同異を明らかにすることである。ここに三つの項目を立てる。一つめは、四句について不同を論じ、二つめは、三十六句について不同を論じ、三つめは、十法界に…

『法華玄義』現代語訳 １２８ ｂ．相を明らかにする 感応妙について述べるにあたっての二つめは、相を明らかにすることである。まず、善悪について機の相を明らかにして、次に慈悲について応の相を述べる。 もし善悪をもって機の相を述べるならば、機は善な…

『法華玄義』現代語訳 １２７ ⑥．感応妙 迹門の十妙の第六に、感応妙（かんのうみょう）について述べるが、ここまで述べた境妙・智妙・行妙・位妙の四妙を「円因」と名付け、三法妙の秘密蔵を「円果」とする。境妙が究竟して顕われる仏を「毘盧遮那（びるし…